Juan 1:17

Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

El apóstol Pablo, en sus cartas, traza un contraste monumental entre dos principios divinos de relación con la humanidad: el ministerio de la condenación (La Ley) y el ministerio de la justificación (La Gracia). Este no es un simple cambio de reglas, sino una reorientación radical de cómo la humanidad se relaciona con Dios y recibe la salvación. En esencia, la ley se centra en lo que el ser humano debe hacer, mientras que la gracia se enfoca en lo que Dios ha hecho por nosotros.

La Ley: El Ministerio de la Condenación

La Ley de Moisés, entregada en el Monte Sinaí, no es intrínsecamente mala. Al contrario, es un reflejo perfecto del carácter santo, justo y bueno de Dios. Sin embargo, su propósito no era ser el camino hacia la salvación, sino el ministerio de la condenación y la muerte.

• El propósito de la Ley: La Ley funciona como un espejo que revela nuestra pecaminosidad y demuestra la distancia infinita entre la santidad de Dios y la imperfección humana. Pablo lo explica claramente: "Yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás" (Romanos 7:7). Sin la Ley, no seríamos conscientes de la gravedad de nuestro pecado.

• La incapacidad del ser humano: El problema no radica en la Ley, sino en nuestra naturaleza caída. Debido a la debilidad de "la carne" (la naturaleza pecaminosa), es humanamente imposible cumplir la Ley a la perfección. Una sola falta nos pone bajo su maldición, como dice Gálatas 3:10: "Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas."

• La función de ayo: La Ley, al condenarnos y mostrarnos nuestra impotencia, cumple un propósito pedagógico. Actúa como un "ayo" o tutor (Gálatas 3:24) que nos encierra bajo su juicio, forzándonos a buscar una solución externa, un Salvador que pueda hacer lo que nosotros no podemos: cumplir perfectamente la Ley y pagar la pena por nuestra desobediencia.

La Ley, en su gloria, nos muestra lo que Dios demanda, pero también nos revela nuestra completa incapacidad para cumplirlo. Nos lleva a un callejón sin salida, donde la única conclusión posible es la justa condenación. En otras palabras, ningún ser humano y nada en toda la creación de Dios de forma general podrá cumplir la Ley para ser bendecido y ser salvo, la única manera es por gracia

• Romanos 5:1 Biblia amplificada.

  Por tanto, ya que hemos sido justificados [es decir, absueltos de pecado, declarados irreprensibles ante Dios] por la fe, [captemos el hecho de que] tenemos paz con Dios [y el gozo de la reconciliación con Él] por medio de nuestro Señor Jesús. Cristo (el Mesías, el Ungido).

• Romanos 8:1 Biblia Amplificada.

  Por lo tanto, ahora no hay condenación [ni veredicto de culpabilidad, ni castigo] para los que están en Cristo Jesús [que creen en Él como Señor y Salvador personal].

La Gracia: El Ministerio de la Justificación

El evangelio irrumpe con la noticia de que lo que era imposible bajo la Ley, Dios lo ha provisto a través de la Gracia. La gracia (en griego, charis) es el favor inmerecido de Dios, un regalo que no podemos ganar ni merecer. A través de este favor, Dios realiza la justificación (en griego, dikaiosuné), un acto judicial donde Él declara justo al pecador que ha puesto su fe en Jesucristo.

• La Obra de Cristo: La justificación no se basa en nuestro mérito, sino en la obra perfecta y completa de Jesús. Él vivió una vida de obediencia perfecta a la Ley y, al morir en la cruz, pagó la maldición que nosotros merecíamos. Su sacrificio fue un "gran intercambio": nuestro pecado fue imputado (acreditado) a Él, y Su justicia perfecta es imputada a nosotros cuando creemos. 2 Corintios 5:21 lo resume: "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él."

• Recibido por fe, no por obras: La justificación no es un salario por nuestras buenas obras, sino un don que se recibe solo por la fe en Jesucristo. Como afirma Efesios 2:8-9, "porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe."

• El resultado: paz y libertad: Por haber sido declarados justos, se cumple la promesa de Romanos 8:1: "Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús." La Ley ya no tiene poder para condenarnos, y nuestra posición ante Dios es de paz (Romanos 5:1), no de juicio.

Comparativa:

Característica:

• La Ley (Ministerio de Condenación)

• La Gracia (Ministerio de Justificación)

Origen:

• Por medio de Moisés (Juan 1:17)

• Por medio de Jesucristo (Juan 1:17)

Base:

• Obras humanas y desempeño perfecto

• La obra perfecta de Cristo por nosotros

Recibida por:

• Esfuerzo humano ("haz esto y vivirás")

• Fe en Cristo ("cree y vivirás")

Resultado:

• Condenación, maldición y muerte

• Justificación, perdón, paz y vida eterna

Nuestra Posición:

• Deudor bajo un sistema de juicio

• Hijo adoptado bajo un sistema de favor

Función Principal:

• Revelar el pecado y la santidad de Dios

• Revelar el amor de Dios y proveer justicia

Cita Clave:

• Gálatas 3:10

• Efesios 2:8-9

  a Hojas de cálculo

Nuestra Posición en el Nuevo Pacto

Comprender la diferencia entre la Ley y la Gracia es vital para el cristiano. No estamos en la dispensación de la Ley, sino en la de la Gracia. Esto significa que nuestra salvación y seguridad no dependen de nuestro desempeño, sino del desempeño de Cristo.

• Libertad del juicio de la Ley: Como creyentes, hemos "muerto a la ley" (Romanos 7:4). Ya no estamos bajo su yugo de condenación. La vida cristiana no es un esfuerzo desesperado por cumplir reglas para ser aceptados por Dios, sino una respuesta de amor y gratitud al ser amados y aceptados primero. "Pues el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia" (Romanos 6:14).

• Una vida guiada por el Espíritu: La Ley externa es reemplazada por la morada interna del Espíritu Santo. En lugar de obedecer una lista de mandamientos, la vida cristiana consiste en ser guiados por el Espíritu, quien produce en nosotros el fruto de la justicia (Gálatas 5:22-23). El Espíritu nos capacita para vivir una vida que agrada a Dios, cumpliendo el propósito de la Ley a través del amor. Romanos 8:4 nos lo recuerda: "para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu."

• La Ley de Cristo: Esto no significa que los cristianos no tengamos ley. Estamos bajo la "ley de Cristo" (Gálatas 6:2), que se resume en el mandamiento supremo del amor (Romanos 13:10). El amor, impulsado por la gratitud, por la gracia recibida, nos motiva a vivir para agradar a nuestro Padre Celestial, no por temor a la condenación, sino por la alegría de ser Sus hijos.

En conclusión, el evangelio de la gracia es el corazón del Nuevo Testamento. La salvación es un regalo gratuito, la justificación es una obra terminada por Cristo, y la vida cristiana es una respuesta de amor a esa gracia, no un esfuerzo para ganarla. Ya no vivimos bajo un ministerio de muerte y condenación, sino bajo un glorioso ministerio de justicia y vida eterna.